青山环抱，绿水绕村，古老的红运河随着山势静静流淌，斑驳古朴的石头建筑沿着河流分布山间，轻风吹过，树叶沙沙作响……
俯瞰虹映村 王恒山 摄
虹映村，位于镇宁自治县扁担山镇政府5.5公里处，全村面积6.05平方公里，耕地面积1214亩，下辖布依朗、坡桑、红运三个自然组，属于喀斯特山地河谷地貌。在这里，寨子与山体高度相接，与山林相互交融，村子背靠河谷边缘的屏山，沿着山脚繁衍生息。 “虹映即‘红运’，在布依语里是马场的意思。”虹映村村支书王天波表示，虹映村建村于明朝年间，大部分村民都是布依族，为了最大程度实现对山体的开发利用，先民们随山就势，层层筑合，沿着等高线修建民居民房，既能居高临下防御守卫，又能确保村民间相互策应，兼具了合理性和安全性。
漫步虹映村，石墙灰瓦，门窗雕花，古树清幽，仿佛进入石头的世界。一砖一瓦，一街一巷，随处可见石头元素，布满岁月风化的痕迹，气韵古朴悠长。据王天波介绍，喀斯特山地地貌为虹映村居民提供了丰富的石料，于是当地村民就地取材，民居大多采用石木结构，地基用长条石块砌筑，墙体用石块砌筑而成，屋顶一般为悬山，以薄石板铺砌，并且几乎家家户户门口都有侧向的石阶，形成了质朴粗犷、地域特征鲜明的石头建筑群。
建筑内部，为了方便生活所需，通常分为三层结构，底层为圈养牲畜之用，上层为村民生活空间，最顶层用作粮食储存。走进民居内部，透过各种生活用具，依稀能够窥见先民们生活起居的画面。
经过几百年的繁衍生息，虹映村还留下了古井、古桥、古树、古巷道、古碑等遗迹。“村里面有三口古井，其中两口分布在村子南北两端，建村时挖掘，供村头村尾村民使用。”王天波说，目前村中保留较好的古巷道是以前村子通往后山的步道，古城墙遗址则是以前躲避匪患使用，绕村灌溉水渠与串户路并行，村庄后山的古树群郁郁葱葱，至今荫蔽着虹映村村民。
作为一个布依族村寨，虹映村有着独特的民族风俗和悠久的器乐与服饰文化。每年农历“六月六”，村民们便会好酒好菜供奉祖先，亲朋好友欢聚共庆佳节，同时青年男女们会身着盛装，来到寨子宽阔处或路边进行“浪哨”“赶表”等布依族传统婚恋习俗活动。 “‘浪哨’在布依族语里是谈情说爱的意思，是布依族青年男女正常的社交活动，镇宁等地称为‘赶表’，指青年男女们通过唱歌表达爱意，倾诉感情，许定终身。”王天波说。
每逢庆典、祭祖、祭祀等仪式，布依族人还会奏响“铜鼓十二调”。相传铜鼓是布依族先祖古百越“骆越”一支所造，被布依族人视为传家宝和氏族、宗教团结的象征，年年施祭，岁岁礼拜。它由青铜铸造而成，常与唢呐、皮鼓、大镲、铙钹、锣木棍混合敲击吹奏，基本保持着古代乐器的演奏风格，具有布依族的民族特色。演奏时有“喜鹊调”“散花调”“祭鼓调”“祭祖调”“三六九调”“祭祀调”“喜庆调”等曲调，统称为“铜鼓十二调”。
布依族传统服饰
在长期的农耕生活中，布依族人民与自然和谐相处的关系反映到布依族传统服饰中，形成了灿烂的蜡染和刺绣文化。村民马兴光向记者介绍，蜡染工艺以刀为笔，以蜡为墨，在布匹上画出各种花草、虫鱼、鸟兽的图案和寓意吉祥的花纹，放入蓝靛制成的染料中，就能得到风格独特、图案精美的蜡染作品。“经过几百年的传承，虹映村家家户户都会蜡染和刺绣，并将其运用到传统服饰的制作中。”马兴光说。
布依族织锦工艺品
近年来，虹映村村民伍德芬作为蜡染技艺非遗传承人，成立了布依族服饰手工艺坊，不断传承、创新蜡染和刺绣工艺，通过制作和销售布依族传统服饰、手工艺品、装饰品，带动30余名村民走上了务工增收之路。
传统村落静谧祥和，古韵悠长传承至今。2023年3月，虹映村被列为第六批中国传统村落名录，时至今日，虹映村不断加强对古建筑、古遗迹的保护，划定古建筑保护区，进行修缮管理和定期巡查监测，通过宣传引导提高村民保护意识，整治古村房前屋后卫生。此外，还通过书籍记录和口口相传的方式，追溯古村脉络，铭记乡愁文化。 暮色西沉，站在山巅远看今日之虹映，一湾盈盈绿水旁，乡村古色古香，韵味悠长，正迸发出新的生机与活力。
安顺日报融媒体中心记者
李超然
