贵州的历史，始于沧海。

走进贵州省地质博物馆的序厅，首先映入眼帘的是一块自上而下镶嵌于墙壁间、蜿蜒四溢的海百合化石。这块来自贵州关岭的海百合标本长12.5米，宽8.2米，面积102.5平方米，重约25吨，属于超大型密集共生的国家一级重点保护古生物化石，是目前已知自然产出面积最大、独立生态系统最完整的海百合群体化石，证明了贵州在2.35亿年前，还是一片汪洋大海。

收藏于贵州省地质博物馆序厅的海百合化石。

兴义贵州龙博物馆的“镇馆之宝”则是一尊贵州鱼龙化石，5米长，鼓鼓的腹腔中竟保存着一条刚刚吞食的长约4米的海龙类新铺龙。与鱼龙相伴的，是数以百计的“胡氏贵州龙”——它们体型娇小，最大的不过40厘米，最小的仅3厘米。正是这种小龙，在1957年让古生物学家、古人类学家胡承志的一锤敲开了贵州的“龙宫”大门，经中国科学院院士杨钟健研究命名，贵州龙成为亚洲首次发现的海生爬行动物，从此“兴义动物群”震惊世界。

如果说这些博物馆回溯的是贵州的自然史，那么贵州省博物馆则是人文史的集大成者。于2024年2月正式向公众开放的基本陈列“人文山水 时光峰峦——多彩贵州历史文化展”，以3500余件（套）文物，通过文物展示、场景复原、数字技术与互动体验，将贵州的古生物化石、夜郎文化、土司制度、民族风情等元素串联成生动的文化叙事，首次以博物馆语言系统诠释贵州30万年的通史画卷，展示贵州地域文化逐步融入华夏核心的历史进程。

游客在贵州省博物馆参观基本陈列“人文山水 时光峰峦——多彩贵州历史文化展”。

地质与历史文化博物馆从时间轴上体现了贵州发展的来龙去脉，而专题民族博物馆则体现着贵州民族文化的深层结构——多元又交融，古老又充满持久的生命力。

德江贵州傩文化博物馆，以2000余件馆藏文物，讲述傩的起源和贵州傩文化。傩，这种源于上古巫傩信仰的形式，在贵州山地被完整保存，成为“戏剧活化石”。彝族撮泰吉、德江傩堂戏被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。贵州傩文化博物馆陈列了明清以来的各种傩案画、傩面具、傩道具、纸本资料以及国内外傩文化研究成果和傩文化活动图片，它们讲述着历史深处的族群记忆与民间信仰，也见证了汉文化与古老山地文明的交融。

贵州省民族博物馆里征集于三都自治县的《水书》。

位于三都的贵州水族文化博物馆，则聚焦于独特的水族文化。水族有自己独特的文字——“水书”，这是一种类似甲骨文、金文的象形文字，迄今仍被水书先生用于历法和祭祀。博物馆中陈列的水书卷轴、马尾绣服饰、水族铜鼓、剪纸等展品，系统地展示了水族的历史发展。

与社区共生的文化生态博物馆，则是没有围墙的活体博物馆，贵州是中国最早引入生态博物馆理念的省份之一。这些在活态传承中保护并续写着少数民族文化的生态博物馆和专题民族博物馆一道，共同勾勒着贵州多民族共生的故事。

镇山布依族生态博物馆位于贵阳市花溪区石板镇镇山村，地处半岛，三面环水，现存明代屯墙、三合院民居等建筑遗存，融合汉族与布依族石板房特色，形成独特的村寨风貌。自然的山水，古老的建筑，传承数百年的民俗和人与自然和谐共处的生活方式，都是这座博物馆的“展品”。而时代的进步，生活的变迁，包括如今很多艺术家们把镇山村老房改造成的工作室，都是村寨在真实的发展中“版本升级”的“展陈”。

隆里汉族生态博物馆里游人如织。

隆里汉族生态博物馆则是明代“调龙标书院北征南”军事屯堡的遗存。城中居民多为汉族后裔，保留了江淮一带的习俗、语言和建筑风格——马头墙、龙标书院、花脸龙舞。隆里生态博物馆展示了屯堡人600年来的坚守与调适：他们既保留了中原的宗族礼制，又吸收了周边的山地生存智慧，成为贵州多民族共生的独特样本。

堂安侗族生态博物馆坐落在黎平肇兴附近的山腰上。梯田从山脚盘绕到山顶，鼓楼和风雨桥点缀其间。堂安生态博物馆没有专门的展厅，整个村寨就是一本打开的百科全书：从稻鱼鸭的生态养殖系统，到“饭养身，歌养心”的侗歌传统，再到鼓楼风雨桥的建筑智慧，以及诗意栖居的生活哲学……文化不是被保护在恒温恒湿的展柜里，而是传承在村民年深月久的真实日常中。

隆里汉族生态博物馆龙标书院。

不同的博物馆，从自然、政治、民族、生活等不同维度，共同讲述了一个核心故事：贵州之所以多彩，是因为它从来就是一座包容的舞台。地质运动让这里成为古生物的天堂，山川阻隔让这里成为民族的避难所，地理位置让这里成为文化交融地。而博物馆，正是关于这一切最忠实的记录者与传播者。