初冬的安顺古城，青石板路被红灯笼映得发亮。锣鼓开道，“抬汪公”的巡游队伍浩浩荡荡。门牌坊下，身穿靛蓝大襟衣、头包白布帕的屯堡“嬢嬢”(阿姨)们正把一碗碗冒着热气的迎客茶递到游客手里。屯堡嬢嬢肖树琴热情吆喝：“欢迎来体验屯堡文化！”

　　明初，大批军户随征南官兵分赴各地，成为军事移民。他们于驻扎地屯种戍守，营建堡寨，形成了屯堡。屯堡文化不仅是解读贵州历史的一把钥匙，更是中华民族多元一体格局的生动注脚。

　　近年来，贵州持续挖掘阐发屯堡文化的历史意义、时代价值和精神内涵，推动屯堡文化创造性转化、创新性发展，助力加快建设多彩贵州文化强省。在日前举办的2025屯堡文化大会上，贵州邀请全国名家论道，持续提升屯堡文化影响力，让屯堡文化绽放时代光彩。

　　活态传承护古寨

　　冬日暖阳洒在安顺市西秀区本寨村村头，青石巷里飘着屯堡山歌的调子，屯堡孃孃从石墙边走过，游客们纷纷举起手机，用镜头记录下这座活态的“屯堡文化博物馆”。

　　“屯堡文化的魂，就藏在老祖宗留下的这些老房子里。”拐进一条窄巷，本寨村党支部书记金柏益介绍。这座从明初就建立的军屯堡子，至今寨门坚实，碉楼林立。细看门楣窗棂上的那些雕花，还留着江南老家的精巧模样，诉说着明初“调北征南”的往事。

　　“屯堡人在贵州落地生根，展现的是中国人的家国情怀和坚韧品质。”在中国人民大学教授、中国明史学会首席顾问毛佩琦看来，屯堡建设有效维护了国家的统一和地方的安定，促进了地方开发和民族融合，谱写了“造贵州，定西南”的壮阔史诗。

　　“能用旧砖就不换新瓦，能小修就不大动。”摸着斑驳的墙砖，金柏益说，在对古建筑修旧如旧的基础上，本寨村正努力把山水、历史、田园都“盘活”，让这座军屯老寨焕发新活力。

　　近年来，贵州精细盘查屯堡文化“家底”，将300余个屯堡村寨的人文历史、民风民俗重新串联成文化基因谱系。同时启动编制《贵州省屯堡文化保护利用整体规划》，修订《贵州省安顺屯堡文化遗产保护条例》，为屯堡织就制度“守护网”。

　　研究阐释植根脉

　　地戏一开跳，锣鼓震天响；大碗茶一喝，唇齿留余香……屯堡文化的魅力，既在形态，也在精神。近年来，贵州全面强化学术研究和传播推广，厚植屯堡文化“根脉”。

　　“明代卫所制度能在贵州发展成如今非常有特色的屯堡文化，这要考虑到当年贵州的特殊性。”复旦大学教授、教育部社会科学委员会历史学部委员葛剑雄认为，这种由军事移民催生的文化现象并非孤例，但在贵州的集中性与完整性堪称典范。

　　“如今屯堡文化研究重点在贵州，形成‘屯堡研究看贵州’之势。”毛佩琦说，当下，贵州通过大力实施屯堡文化等历史文化研究推广工程，不仅激发了学术界的研究热情和公众关注度，更成为推动屯堡文化研究推广和贵州文化建设的重要举措。

　　自2023年以来，贵州汇聚全国顶尖学术力量组成学术委员会，领衔并推出系列学术成果。国家社科基金立项的12项屯堡课题中，有10项花落贵州；《屯堡文化综合数据库》获评国家成果选介；全面集成屯堡文化跨学科研究成果的《屯堡文丛》目前已出版33种53册……

　　“要夯实屯堡文化研究推广基础，需要学科、学术与话语三大体系的良性互动与共同推进。”贵州大学党委常委、副校长陈艳波建议，有条件的高校积极开设屯堡文化相关专业方向，并通过设置重大专项、组织跨学科团队，推动标志性成果产出，提升整体学术水平。

　　文艺赋能聚人气

　　穿过安顺古城的熙攘人潮，来到三元桥头，一位身披明代军屯制式甲胄的“神将”摆开架势，仿佛正欲随地戏的鼓点腾挪跳跃。这件由中央美术学院教授、国际学院版画联盟主席王华祥创作的大地艺术装置《地戏神将·甲彩昭忠》引来了市民游客的驻足凝望。

　　地戏是屯堡文化的重要组成部分。“地戏不是一般意义上的娱乐，它彰显的是一种血性、一种保家卫国的精神内核。”王华祥解读道：“今天的青年需要这样的‘精神铠甲’，既守住文化根脉，也在时代竞争中活得有尊严、有力量。”他认为，屯堡文化不应仅存在于书本中或封存于博物馆，而应通过艺术赋能，将其转化为可感知、可体验的活态文化空间。

　　“高台上下，挥千军万马，多少英雄豪杰……”高亢的屯堡老腔混着流行节奏猛地“炸开”，带着五彩“脸子”的地戏武将和现代歌手同台亮相。一开嗓，情景歌舞《屯堡观新》就“演活”了沉淀着无数忠勇故事的六百年时光。

　　“我们深入挖掘屯堡文化的历史底蕴，将地方非遗戏曲融入现代美学，力求在艺术呈现上既保留传统韵味，又展现时代精神。”贵州省歌舞剧院院长、艺术总监王松雪表示。

　　挖掘屯堡文化时代价值，让屯堡文化深度嵌入生活、融合文旅、融入时尚。近年来，贵州提炼打造的“屯堡·家国六百年”特色文化符号和经典游学线路火热“出圈”，原创情景歌舞剧《屯堡长歌》、长篇小说《屯堡》、歌曲《故乡千里望》等文艺作品陆续面世、备受关注，屯堡文化相关视频、图文、社交话题等全网曝光率累计突破30亿人次。